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「探访」油麻地亡魂 医生社工重新「想死」

2020-06-11

「探访」油麻地亡魂 医生社工重新「想死」 (明报製图)「探访」油麻地亡魂 医生社工重新「想死」 城市「幽魂」——陈可乐自我比喻为一个在城市游蕩的幽魂,每次导赏就像「头七」回到自己告别世界的地方。(苏智鑫摄)「探访」油麻地亡魂 医生社工重新「想死」 医生团友——伊利沙伯医院急症室医生Marc(右)已多次参加导赏团,他这次特意陪同入职仅半年的卢医生(左)参加,笑言年轻一辈「仲有得救」,期望对他们有所启发。(苏智鑫摄)「探访」油麻地亡魂 医生社工重新「想死」 「探访」油麻地亡魂 医生社工重新「想死」 「探访」油麻地亡魂 医生社工重新「想死」

2018年,特别多公众人物去世,各大传媒推出悼念特辑,市民在网上不断转发新闻,还未好好送走一人,又迎来另一则讣闻。名人逝世会成为大众焦点,但升斗市民离世,很抱歉,除非死得很凄惨,否则就如大家呼吸一样,无声无息。「油麻地的两万种死法」导赏团于2016年诞生,至今举办超过50场,让十多个死在油麻地的亡魂有多次「成名十五分钟」的机会。但我们要记住的,并不是他们的「死法」,而是想想他们为什幺会如此死去。 

着名美国推理小说作家劳伦斯·卜洛克(Lawrence Block)写了一本名叫《八百万种死法》的小说,让读者得以窥探纽约地下社会的面貌。油麻地街坊Melody说油麻地最少有两万人,因此便与同是街坊的陈可乐举办「两万种死法」社区导赏团,透过导览这区不同角落的命案,综合一种你我平时忽略的城市面貌,正如Melody所说:「第三世界其实就在第一世界入面。」

老人活活饿死揭示香港「第三世界」

「如此先进及文明的地方都是有人饿死的。」Melody站在油麻地警署前,讲述一对居住在佐敦老夫妇的其中一个意外摔死后,患有失智症的另一半因没人照料而饿死。我们肚饿时说「饿死」,吃饱后说「饱死」,当玩笑成真时,或许比鬼故事更心寒。「我们有社会保障,有社交网络的支持,消失几天朋友都『call爆机』啦。」陈可乐比喻自己为一个倖存者,有责任把那些无人知晓的死亡暴露于人前,「案件的主角都是社会安全网接不住的人,他们还有话想说」。用说教的角度出发,就是想你反思「为什幺他们死了,我们还在生?」

社工实地考察自行解读启发多

陈可乐和Melody精选了十多宗案件,在这两年间将案中主角的生与死覆述超过50次。除了不时更新案件的审判进展,他们都没有打算换掉这些案件,更表示从没感到厌倦。「每次讲的时候都有新发现。」像外佣弃婴于油麻地港铁站车厢一案,Melody说发现自己一直存在很大的盲点。「外佣也是女人,但原来我从没想过她们都有机会怀孕,真是全盲,还以为自己很醒目。」她并非想藉导赏团来刻意说教,只是这些都市小人物的故事,实在有太多东西可以发掘。「不要只看案发的那一秒钟,尝试幻想那些外佣秘密产子前后一天,仍然不动声色地在家工作,你会发现她们是发挥人体极限,真的很不可思议。」

两个街坊并没有以通识导赏为目标,但好评经口耳相传后,引来不少团体慕名而来。「社工团、急症室医生团、中学生团、耶鲁大学团及国际策展人团都有。」陈可乐数数手指说道。每个界别都带着自己的目的来参加,赋予导赏团多层意义,使它犹如雪球一样愈滚愈大。负责组织社工团的香港社会工作者总工会组织干事黄瑞龙认为,导赏团的信息量相对地少,但负责不同範畴的社工可以透过实地考察,自行解读案件的意义。相比起单向式的培训课程,这种亲身体验带出的启发可能更多。

医生重燃仁心感受病人故事

从医超过十年的杨聿川(Marc)现于伊利沙伯医院(下称「伊院」)急症室当医生,不辞劳苦地组织医生团参加导赏,採访当天更见他特意陪一名新扎医生出席。上月才看到报道指伊院急症室的轮候时间最高超过8小时,医生的工作量难以想像。「急症室是high-pressure area(高压区),当你每日遇到那幺多棘手的人,真的不会有时间有爱心。」

电视剧让你知道急症室医生每天面对许多刺激的生死时刻,不过它没告诉你,那裏还有带着「奇难杂症」求诊的活人。「其实很多人每天来急症室都没有病,只是lonely(寂寞),来找人说话,头髮开叉、脚趾尾痕都有。他们来这裏比我们上班还準时。」Marc强调。实际工作已负荷不了,还要充当「病人」的听众,仁心给磨灭值得体谅。「在急症室面对的死亡,就是一块肉和一堆数字及名字,但没有故事。尤其有些死伤者没有家属陪伴,你对其背景一无所知,根本无法定义那是什幺人。」

他从导赏团命案的主角中寻找到病人的影子,从而唤醒其麻木的灵魂,开始渴望了解那些面目模糊的病人背后的故事。「没有人无故想死,没有人想每天来急症室大吵大闹,一定是有原因。」他刻意招揽资历较浅的医生参加导赏团,期望这些初生之犊先上一课,不是探究死亡为何物,而是思考「点解会死」,那爱心都可以耐用一点。

文:黄嘉希编辑:梁小玲

电邮:feature@mingpao.com

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